Seicho-No-Ie. Filosofía de origen japones. Monoteísta, tiene prácticas de gratificar a la familia y a Dios. Por la gran población de inmigrantes japoneses, estas nuevas religiones llegaron casi simultáneamente a otros países americanos, como Brasil. En poco tiempo consiguieron gran número de seguidores, no sólo entre los descendientes de japoneses, sino en toda la población en general.
SEICHO-NO-IE es una filosofía de vida que al ser aplicada en el día a día, resuelve todos los problemas. El significado de las palabras Seicho-No-Ie es "Hogar del Progreso Infinito". Es una filosofía de origen japonés y fue fundada en marzo de 1930 por el Profesor Masaharu Taniguchi.
Las enseñanzas de Seicho-No-Ie exhortan a las personas a vivificar a todos y a todo a su alrededor y a vivir en armonía con todos y con todo. De esta forma, no hay necesidad de inclinarse por Seicho-No-Ie y rechazar las demás enseñanzas. Por eso, a nadie se le exige que abandone sus creencias para practicar Seicho-No-Ie. Aunque se viva y se practique Seicho-No-Ie las personas pueden seguir practicando sus creencias religiosas. Las enseñanzas de Seicho-No-Ie pueder ser seguidas por cualquier persona, de cualquier religión.
Somos una entidad legalmente constituida, sin ánimo de lucro, cuyo objetivo es difundir Seicho-No-Ie, como filosofía de vida, aplicable en nuestro día a día y que es útil para todas las personas, niños, jóvenes, ancianos, etc., de cualquier nivel cultural y estatus social. Es beneficiosa en todos los sectores de nuestra sociedad, educación, trabajo, empresa, familia, pareja, hijos, etc.
Seicho-No-Ie es un movimiento filosófico, compatible con cualquier religión ya que esta filosofía es practicada y aplicada por católicos, budistas, evangelistas, testigos de Jehová, etc., sin renunciar a sus creencias.Seicho-No-Ie tiene como objetivo hacer que el ser humano comprenda, por sí mismo, la Verdad de que todos somos Uno en el Universo y que somos seres espirituales, por lo tanto nuestra mente tiene el poder y la capacidad de crear nuestra salud, armonía, prosperidad, etc.Seicho-No-Ie abarca además de sus propias ideas, conceptos basados en el cristianismo, el budismo y el shintoismo.
En Seicho-No-Ie podemos ayudarle y orientarle para superar cualquier situación que usted desee cambiar: problemas de salud, física y psíquica; desarmonía familiar; desarmonía con el trabajo; problemas económicos. (Orientación Gratuita) Le invitamos a vivir en armonía con todos y con todo, y con alegría vivificar todo a su alrededor, y para ello le guiamos sin coste alguno, para usted. “Si usted cambia su mente, sus circunstancias cambiarán”
¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN SHINSOKAN?
La Meditación Shinsokan es la meditación contemplativa a través de la cual el ser humano trasciende la materia, la carne, y la mente, entrando en el mundo de dimensión superior: el Mundo de la Imagen Verdadera, el Mundo Absoluto creado por Dios.
Un mundo en el cual, a través de la meditación, el Yo Verdadero (el hijo de Dios, es decir el ser humano) se funde con Dios y se contempla con los ojos espirituales, viendo la perfección del Yo Verdadero, que es Vida de Dios, vida eterna, perfecta, indestructible, inmortal, infinita, pura, inmaculada y exenta de pecado, vida que jamás pecó, jamás se equivocó, jamás sufrió, jamás enfermó y que jamás odió. Es la Vida Perfecta e invulnerable de Dios, que jamás se quema en el fuego, que jamás se ahoga en el agua y que jamás será atacada por microbios. Es la Vida infinita que cubre todo el Universo, pues es UNO con el Dios infinito. Aconsejamos leer el libro: La Meditación Shinsokan es Maravillosa del Prof. Seicho Taniguchi.
La Meditación Shinsokan es una práctica espiritual en la cual todo el cuerpo se identifica con la Verdad. Por consiguiente, es de suma importancia la postura correcta
Se adopta la posición correcta del cuerpo para obtener la postura correcta de la mente. Sentado sobre una silla. En la silla nos sentamos sobre el borde y llevamos los pies hacia atrás, con los talones juntos y la punta de los pies tocando el suelo. Juntamos, levemente, la manos delante del rostro, dejando un espacio como para quepa entre las palmas un huevo de codorniz. La punta de los pulgares debe quedar a la altura de la nariz, casi tocándola.
Los brazos deben estar relajados. El ángulo formado por los antebrazos deber ser de 60º, lo equivalente a un triángulo equilátero.Cerramos los ojos carnales durante la práctica, para no ver el mundo fenoménico. Los ojos aunque cerrados deber estar ligeramente dirigidos hacia arriba a fin de evitar la formación de arrugas entre las cejas.
Debemos mantener la fisonomía alegre. Si fuese de noche, practicar la Meditación Shinsokan con la luz encendida, de frente a ella.
La Meditación comienza con el Canto Evocativo de Dios. Entonamos el Canto Evocativo de Dios, con la firme convicción de estar llamando a Dios. Concentramos la mente únicamente en Dios, a fin de conseguir la sensación de unión total con El. Es diferente a alcanzar el éxtasis a través de una simple concentración mental. Recitamos, mentalizando, con voz firme, lo hacemos en voz audible, tan solo para nuestros oídos, pero en tono enérgico forzando el bajo vientre, que la voz salga de lo profundo de nuestro interior.
CANTO EVOCATIVO DE DIOS:
¡Oh! Dios Padre, que das vida a todos los seres vivientes,bendíceme con Tu Espíritu yo vivo, no con mi propia fuerza,sino por la Vida de Dios Padrepresente en todo el Universomis obras, no soy yo quien las realizasino la fuerza de Dios Padre,presente en todo el Universo.¡Oh! Dios, que Te manifestaste a través de Seicho-No-Ie para indicar el Camino del cielo y de la tierra, protégeme.
Después del Canto Evocativo de Dios, profundizamos aún más en nuestra concentración, si cabe, y mentalizamos lo siguiente: “En este momento, dejo el mundo de los cinco sentidos y entro en el mundo de la Imagen Verdadera”
TESTIMONIO:
ZONIA MORRENIS HERNANDEZ
Asociación “Los Corales”Venezuela.
Relato extraído de la grabación de una reunión entre adeptos de Seicho-No-Ie de Venezuela el 23 de marzo de 2000, con la orientación del Prof. Paulo Y. Fujinaga Soy divulgadora de Seicho-No-Ie de Venezuela.
Voy a contar el relato de la tragedia ocurrida en el Estado de Vargas, en el mes de diciembre de 1999. El día 15 de diciembre de 1999, a las nueve de la noche todos tuvimos que salir de nuestras casas porque venía una gran avalancha de agua desde las montañas. Salimos todos corriendo de un lado para otro. Antes de dejar mi casa agarré mi cartera y a mi mamá, hermanos y sobrinos.
En mi cartera, yo siempre llevo mi Sutra y al llegar al sitio adonde los militares nos llevaron, con mucho nerviosismo y angustia, empecé a leerla para toda la familia y las personas que estaban alrededor. Muchas personas escuchaban la Sutra por primera vez y cuando terminé de leerla, me preguntaban qué era y se admiraban de la oración tan conmovedora. En eso se fue la luz y no pudimos continuar la lectura de la Sutra.
Esperamos que amaneciera andando de un lado a otro ya que estábamos rodeados de agua y en el medio de la avalancha. Al otro día, cuando amaneció volví a agarrar mi Sutra y a leerla. A la gente le llamó la atención y hacían muchas preguntas. Luego encontré a un divulgador que se llama Héctor y cuando lo vi nos abrazamos ‘¿Estás bien? ¿y tú familia?’ ‘Sí, todos están bien’. Mientras me daba palabras de aliento descubrimos que los dos teníamos la Sutra en la mano. Me comentó: ‘He leído mucha Sutra, Sonia y todos estamos vivos. Carmen también está bien. Estamos rescatando personas y muchos viejitos. Ella también tenía la Sutra en la mano. Leemos mucha Sutra y estamos compenetrados con Dios, pendientes de ayudarnos unos a otros’. Carmen es otra divulgadora, a quien nosotros le decimos Carmen la argentina.
Cuando vino otra avalancha a las diez de la mañana del día 16, pensamos que nos íbamos a morir todos. Fue lo que pensó todo el mundo. Pero el agua corrió hacia los lados del sitio donde estábamos nosotros y no pasó nada. Estábamos muy contentos, dándole gracias a Dios. Después, volvimos a leer la Sutra. Mucha gente se acercó para escuchar. Cuando terminábamos de leerla, nos pedían que la leyéramos nuevamente porque se sentían más tranquilos, más seguros. Entonces, dejó de llover por dos horas y nos sentimos más tranquilos. Así fue durante los cinco días que estuvimos en el centro de apoyo con los militares. Por su parte, Héctor estaba con otro grupo y Carmen hacía lo mismo con sus vecinos. Fue algo que no sé cómo explicar. Había algo que me empujaba y eso me tranquilizaba y calmaba a las personas. Después ayudamos a todos y colaboramos con ellos. Saqué a mi familia en helicóptero y me quedé ayudando en la enfermería.
Al otro día vine a Caracas porque estaban evacuando todo el litoral. Le doy gracias a Dios y le doy gracias a Seicho-No-Ie por esta filosofía, porque ayudé a muchas personas con las pocas cosas que podía decir. A los cinco días, cuando llegué a Caracas, vi a la Sra. Dalva y le pregunté cómo estaba ella y me dijo que bien y me comunicó que todos los de Seicho-No-Ie estaban bien. Claro que con problemas, porque todos habíamos perdido nuestras casas, nuestros negocios, todo. Pero, estábamos vivos y cada uno de nosotros tiene su relato de todo lo que pasó. Sin embargo, gracias a Dios estamos todos vivos. Esto es lo que puedo decir. Muchas Gracias, Muchas Gracias.
